En el movimiento de renovación de la teología islámica, hay un grupo de teólogas que desde una visión de género y una hermenéutica crítica, participan en la reinterpretaciones del Corán y los hadices (dichos del profeta) desde una propuesta que privilegia un nuevo acercamiento.
Estas pensadoras, que son claves en la renovación teológica islámica, utilizan herramientas y conceptos científicos para reinterpretar la tradición en diálogo con las realidades del mundo de hoy y los nuevos contextos en los que se desarrollan sus vidas. Aquí diez de estas teólogas:
Riffat Hassan (Pakistán, 1943): Trabaja en Estados Unidos, pionera en el estudio de la teología feminista islámica, centrada en la igualdad ontológica de hombres y mujeres ante Dios.
Amina Wadud (Estados Unidos, 1952): Pionera de la hermenéutica feminista del Corán. Su obra Qur’an and Woman es fundamental para diferenciar el texto sagrado de las interpretaciones patriarcales.
Siti Musdah Mulia (Indonesia, 1958): Académica reconocida por su trabajo en el desarrollo de un derecho de familia islámico más justo y su defensa de la democracia y los derechos humanos.
Asma Lamrabet (Marruecos, 1961): Médica, que trabajó en Chile y México. Aquí entró en contacto con la Teología de la Liberación, que la llevó a examinar su propia religión. Promueve una lectura reformista y despatriarcalizada del islam.
Zainab Alwani (Irak, 1962): Trabaja en Estados Unidos. Experta en jurisprudencia islámica (fiqh) y estudios coránicos, enfocados en la familia y los derechos de las mujeres desde una perspectiva ética.
Hidayet Şefkatli Tuksal (Turquía, 1963): Teóloga y activista turca que ha realizado un trabajo crítico exhaustivo sobre los hadices misóginos, cuestionando su autenticidad y contexto.
Asma Barlas (Pakistán, 1950): Trabaja en Estados Unidos, en su libro Believing Women in Islam ofrece razones para sostener que el Corán no sanciona la opresión patriarcal y propone una lectura antiautoritaria.
Ingrid Mattson (Canadá, 1963): Académica, que fue la primera mujer en liderar la Sociedad Islámica de Norteamérica (ISNA), destacando por sus contribuciones a la ética islámica y la teología pública.
Muna Tatari (Alemania, 1971): Teóloga que trabaja en la justicia de género desde la hermenéutica coránica y el diálogo interreligioso, enfocándose en la liberación de la mujer.
Aysha Hidayatullah (Estados Unidos): Académica, trabaja sobre las construcciones de género y sexualidad en las tradiciones islámicas, y las metodologías y epistemologías en el estudio del Islam.
Rubén Aguilar Valenzuela